Obligația noastră morală de a animalelor

De-a lungul week-end, am dat peste acest articol de Eric Loomis, care încearcă să facă sens al relației sale complicate cu fotbalul profesionist. El ridică puncte excelente, multe dintre care abordează corelația dintre pe teren și off-the-domeniul violenței.

Mi-a plăcut articolul său foarte mult, dar am dat peste această piesă:

Nu sunt sigur de ce violența față de animale este mai acceptabil decât violența față de om, dar să ia mai puțin în serios cruzimea fata de animale nu este mai puțin frecventă. Ideea că este într-un fel mai demn de a pleda pentru om decât pentru animale este o perspectivă am întâlni în mod regulat, mai ales în timpul sezonului de vacanță, atunci când există o importanță suplimentară pus pe sprijinirea „cei norocoși mai puțin.“

Dar „cei mai puțin norocoși“ nu este limitată la nici o specie. Suferința suferă, indiferent dacă este un câine care a fost bătut și a încercat sau o persoană fără un pat cald pentru noapte. Ce mai contează că se poate face algebra? Ambele simt durere și rece. Atât experiența singurătate, foame, și teroare.

Unii susțin pur și simplu că oamenii sunt în mod inerent mai merită. Animalele nu pot motiv, nu știu binele de rău, și nu pot concepe constiinta in afara de ei înșiși. Nici o perioadă de trei săptămâni în vârstă de om, dar noi nu considerăm sa viață dintr-un punct de vedere, orice ordin legal sau moral mai puțin valoroasă decât cea a unui bărbat în vârstă de 25 de ani.

Doar pentru că suntem puternici fizic sau posedă capacități mentale diferite decât cele ale animalelor nu înseamnă că avem dreptul de a le folosi pentru comoditate noastre sau pentru a transforma un ochi orb la disconfortul lor. omenescul meu nu justifică limităm un elefant într-o cușcă de circ mai mult decât statura mea fizică raționalizează înlănțuirea un copil mic de un copac.

Animalele nu sunt aici pentru divertisment noastre sau pentru a atenua sarcinile noastre. Când oamenii începe să utilizați acest „superioritate inerentă“ pentru a elibera mai degrabă decât pe ceilalți sclavi-sau atunci când animalele încep decupării urechile oamenilor pentru că le place cum arata sau biciuire oameni pentru a promova rulează mai rapid într-un footrace-poate, atunci putem re-evalua, care este în mod inerent merită mai mult.

Ziua Recunoștinței Dorința mea: Toți oamenii, peste tot, să înțeleagă valoarea de a face ceva. Nu este vorba despre o cauza clasament peste alta. pledează pentru protecția copilului nu sunt criticate pentru ignorarea foametei în lume. pietoni cancer de sân nu sunt fără sâmburi, împotriva bicicliștii de sensibilizare SIDA. Este vorba despre recunoașterea faptului că există suficientă nedreptate pentru a merge în jurul valorii de, și este vorba despre a face partea ta pentru a elimina suferința pentru toți.

Un ultim gând:

Am participat recent la o strangere de fonduri pentru un politician care candidează pentru o funcție locală. Când a fost întrebat despre poziția ei pe pedeapsa pentru cruzimea fata de animale, ea a răspuns că ea nu are nici o toleranță pentru cei care abuzează animalele. Motivul ei? Persoanele care tortureaza animalele sunt susceptibile de a merge mai departe de a abuza oameni. Acest lucru poate fi adevărat, dar aștept cu nerăbdare ziua în care politicienii denunta cruzimea fata de animale, nu din cauza a ceea ce duce la, ci din cauza a ceea ce este: greșită.

Ziua Recunostintei fericit.

Leslie Smith
Editor